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引用網址：http://blog.udn.com/article/trackback.jsp?uid=chiayinews&aid=3801305 黃水水大師-12幅警世版畫 另類賀新年
【記者曹馥年╱新港報導】「多磕響頭少說話，財源廣進官兒大」、
「富貴如龍游盡五湖四海，貧時似鬼驚散九眷六親」。新港鄉板頭村
在地藝術家黃水水，感嘆世態炎涼，創作12帖警世版畫，2月2日起在
嘉義市玉山旅社展出，作為給民眾的另類新年賀禮。
出生雲林北港的黃水水，長年投身版畫創作，並致力保存笨港文化資
產。他現於新港鄉定居，投身文史工作與社區營造。他表示，與以往
純樸真誠的民風相較，台灣社會風氣日漸低落。力爭上游固然重要，
但不少人爭得高位，就忘卻民間疾苦，台灣貧富差距越來越大，甚至
被稱作「貪婪之島」。他有感社會演變，花2個月時間，創作12帖版
畫，盼藉畫醒世。
12帖作品以簡潔線條、自創詩詞勾勒社會百態。其中，黃水水最中意
一帖持掃把打掃落葉的背影，上題「殺人無力求人懶，千古傷心文化
人」。他說，每個人縱使未居高位，也要善盡本分工作，以一己之力
，掃除社會病症。
黃水水與洪雅書房房主余國信為舊識，應洪雅文化協會邀約，在嘉義
市玉山旅社舉辦「黃水水版畫藝術特展」，展出12帖作品。余國信表
示，12帖作品猶如12帖良藥，作為民眾的另類新年賀禮。特展展期從
即日起到3月25日。
引用至:聯合報嘉義地方新文部落格
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| 笨港水水先生 文化資產大使 | |
| 來源：紅喜喜餅專賣店 | 日期：2009/10/25 上午 08:23:00 | 瀏覽次數：75 | |
在北港、新港地區，曾參與整建振興戲院以及復興鐵橋護橋運動的黃水水，致力於歷史建築的保護工作，在地方上也積極推動傳統古物保存與文化傳承。黃水水在退休後仍以文史工作為目標，希望自己生命凋零之前，能夠為台灣留住更多的歷史結晶。
聽過黃水水的人，不免感到好奇，命名作黃水水有何含義呢？原來黃水水出生當時，台灣的水源相當短缺，而地方又流行替男生取疊字名，因此才被命名為水水。 黃水水的父親希望他能夠為家中帶來源源不絕的資源。數十年後，黃水水參與笨港文化資產保存的工作，他超越父親的期望，更為當地保留許多的文化寶藏。奉獻的 精神，讓更多人可以體會傳統文化的價值。
黃水水早年是一位版畫畫家。但是他沒有想到，自己的人生會因為北港中山街上的「振興戲院」而改 變。黃水水表示，兒時進入戲院內看電影，是一個頗高的消費，一般民眾沒有太多的機會能走進電影院，因此，走進振興戲院內看電影更是一個特別的回憶。民國五 十九年，振興戲院結束了播放歲月，經過三十餘年的閒置，才由郭獻玉與黃水水將它整建成一棟別具風格的藝文館。這一棟巴洛克建築內仍保留傳統放映機與放映 孔，深具歷史價值。整建振興戲院之後，黃水水更重視地方文化資產的保存，看清它對於人文歷史的重要性。黃水水說：「文化就像音樂一樣，它是沒有界限的。」 透過適當的保護與傳承，即使是不同文化都能夠有所交流而產生新價值，不可以輕易將它放棄。
在整建振興戲院之後，黃水水參與笨港合和民俗 發展協會民俗復興的工作。例如每一年都會舉辦傳統的成年禮儀式，希望透過傳統儀式，一方面讓台灣新生代瞭解要為自己負責任，另一方面則使傳統儀式免於斷 流。黃水水認為，這些習俗復興工作，有做總比沒做來得好，即將消失的文化一定要透過追溯、還原以及傳承，來延續香火。若是遺忘這些傳統文化，台灣必定失去 更多繽紛的色彩。
在笨港從事這麼多年的文史工作，黃水水認為，目前最大的阻礙在於過於粗陋的計劃。黃水水表示：「許多文化復興的工作， 都只有做了三年就畢業。」太多的文化復興計畫，並沒有妥善的規畫和延續，相當可惜。他認為此項工作，若是推動者沒有太大的意願投入文化保存，而只是透過政 令的推動，那對文化來說會是相當大的傷害。做任何的文化復興工作，必定要透過完整的規畫，才能有後續的動作，文化價值才會有效甦醒。因此，許多傳統民俗經 過黃水水一行人整理與計畫之後，被賦予新的出發點，與現今文化產生更多交流。
黃水水與地方互動相當的活絡，整個社區沒有人不認識他。新 港居民們說，只要黃水水站在哪個地方，那個地方就會非常熱鬧。儘管黃水水已經退休，但仍對地方文化的推廣以及保護非常熱情。黃水水說：「我說的退休指的是 職業的退休，而生命並沒有退休，所以使命還是要繼續。」他認為自己文史工作成效有限也沒關係，只要推動者自己能夠感覺到充實那更重要。黃水水將喜悅建立在 文化資產保存的工作上，儘管沒有太多的收入，但黃水水內心仍對自己的人生感到相當充實。
出自:北港新站-新聞區
網址: http://www.peikang.idv.tw/modules/news/article.php?storyid=431
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| 笨港水水先生 文化資產大使 | |
| 來源：紅喜喜餅專賣店 | 日期：2009/10/25 上午 08:23:00 | 瀏覽次數：75 | |
在北港、新港地區，曾參與整建振興戲院以及復興鐵橋護橋運動的黃水水，致力於歷史建築的保護工作，在地方上也積極推動傳統古物保存與文化傳承。黃水水在退休後仍以文史工作為目標，希望自己生命凋零之前，能夠為台灣留住更多的歷史結晶。
聽過黃水水的人，不免感到好奇，命名作黃水水有何含義呢？原來黃水水出生當時，台灣的水源相當短缺，而地方又流行替男生取疊字名，因此才被命名為水水。 黃水水的父親希望他能夠為家中帶來源源不絕的資源。數十年後，黃水水參與笨港文化資產保存的工作，他超越父親的期望，更為當地保留許多的文化寶藏。奉獻的 精神，讓更多人可以體會傳統文化的價值。
黃水水早年是一位版畫畫家。但是他沒有想到，自己的人生會因為北港中山街上的「振興戲院」而改 變。黃水水表示，兒時進入戲院內看電影，是一個頗高的消費，一般民眾沒有太多的機會能走進電影院，因此，走進振興戲院內看電影更是一個特別的回憶。民國五 十九年，振興戲院結束了播放歲月，經過三十餘年的閒置，才由郭獻玉與黃水水將它整建成一棟別具風格的藝文館。這一棟巴洛克建築內仍保留傳統放映機與放映 孔，深具歷史價值。整建振興戲院之後，黃水水更重視地方文化資產的保存，看清它對於人文歷史的重要性。黃水水說：「文化就像音樂一樣，它是沒有界限的。」 透過適當的保護與傳承，即使是不同文化都能夠有所交流而產生新價值，不可以輕易將它放棄。
在整建振興戲院之後，黃水水參與笨港合和民俗 發展協會民俗復興的工作。例如每一年都會舉辦傳統的成年禮儀式，希望透過傳統儀式，一方面讓台灣新生代瞭解要為自己負責任，另一方面則使傳統儀式免於斷 流。黃水水認為，這些習俗復興工作，有做總比沒做來得好，即將消失的文化一定要透過追溯、還原以及傳承，來延續香火。若是遺忘這些傳統文化，台灣必定失去 更多繽紛的色彩。
在笨港從事這麼多年的文史工作，黃水水認為，目前最大的阻礙在於過於粗陋的計劃。黃水水表示：「許多文化復興的工作， 都只有做了三年就畢業。」太多的文化復興計畫，並沒有妥善的規畫和延續，相當可惜。他認為此項工作，若是推動者沒有太大的意願投入文化保存，而只是透過政 令的推動，那對文化來說會是相當大的傷害。做任何的文化復興工作，必定要透過完整的規畫，才能有後續的動作，文化價值才會有效甦醒。因此，許多傳統民俗經 過黃水水一行人整理與計畫之後，被賦予新的出發點，與現今文化產生更多交流。
黃水水與地方互動相當的活絡，整個社區沒有人不認識他。新 港居民們說，只要黃水水站在哪個地方，那個地方就會非常熱鬧。儘管黃水水已經退休，但仍對地方文化的推廣以及保護非常熱情。黃水水說：「我說的退休指的是 職業的退休，而生命並沒有退休，所以使命還是要繼續。」他認為自己文史工作成效有限也沒關係，只要推動者自己能夠感覺到充實那更重要。黃水水將喜悅建立在 文化資產保存的工作上，儘管沒有太多的收入，但黃水水內心仍對自己的人生感到相當充實。
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